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    古人所说的节欲保精是怎么回事

    本页手机版    编辑:莫邪世纪    咨询医生:点击在线医生
        我国的房室养生之术由来已久,早在周秦时期就产生了。当时最有代表性的观点是老子提出来的。他认为.贪图性欲就会导致灾祸,性欲消耗精气就是硬性消精亡阴,人成长到壮大就会衰老。聚守精气,平和无欲,才合养生之道。老子提出的观点为后世房中养生家所接受,形成了节欲保精的宗旨观念。比如在马王堆出上的房中医书中,作者假借舜之口指出:“要使阴茎保持坚壮强硬,就要缓减房事,节制两性生活,一定要使性交次数稀少,不要轻率地予以交合。”
        《黄庭内景经》中说:“急守精室勿妄泄,闭而保之可长活。弃捐淫欲专字精"。据说以下两句诗是出于吕纯阳之手:间伏剑斩愚夫。这些观念,我们现在听起来简直就是无稽之谈。“长生慎房中急,二八佳人休如酥,腰这里值得注意的是,古人提倡节欲保精,固然有其不科学之处,但不是提倡完全禁欲;后世有人把养生和泄欲完全对立起来,比如像刚才我们提到的为练气功而禁欲,完全是自己走上了极端。
        如果我们有机会看一下有关的医学史就会发现,从汉魏以后,房室养生之术迅速兴旺起来,房中术的观点也发生了截然不同的变化,从节欲你精转为闭精纵欲。我们这里所说的闭精纵欲,就是一方面在性交中尽量不射精,另一方面尽量增多性交次数,频繁更换性交对象`,根据史书记载,曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术,一夜曾御七十女。据房中术士们宣称,要掌握闭精之道,御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说:“但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有买色。若御九十三女而能自固者,年万岁矣"。他还说:“昔黄帝御一干二百女而登仙”闭精纵欲与节欲保精有一脉相承之处,那就是重视精液的作用,只不过闭精是从消极地避免过性生活,过渡到既过性生活,又不让精液外泄。比如孙思邈在宣扬了闭精纵欲之后,又干叮咛万嘱咐道:“凡精少则病,精尽则死,不可不思,不可不慎。


        既想纵欲又想闭精,这是不容易做到的。为了做到这一点,古人总结了许多办法。比如有人提出“采气"之道,即在性交过程中深接勿动,使女性气上面热,然后以口取女气,其要诀是意动便止。还有人提出了“采战"之术,既采阴补阳,它要男方先充分引起女性性兴奋,“情动兴浓,户内滑盈溢"。然后自己“闭囗咬牙,弛心物外,思念别端",“交合之间,缓进迟退,不可躁急,勿令如果仅从技术的角度来看,以上方法还是有效的,少动就会减少摩擦,降低对阴茎的刺激,“思念别端"就会降低或转移性中枢的兴奋,这样就可以做到不射精或延长射精了。但采气或采战之说,却实在是荒诞无稽的。
        贴心小叮咛:
        根据现代性医学的研究,无论是男性的精液,还是女性阴道里的分泌物,里边所含的营养物质都是很有限的,如茉说通过闭精的方法来强身健体,甚至修炼道行的话,分明是不明事理。
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